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稻盛和夫:“心懷利他,勤奮刻苦”必將改變?nèi)烁?,給人帶來幸運

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01

每個人身上都同居著利己和利他之心

詹姆斯?艾倫看到了人的本質(zhì),他規(guī)勸說:“請拔除自己心靈這個庭院中的雜草,耕耘庭院,播種自己希望的、美麗的花草,精心地澆灌,施肥,管理?!蔽蚁雽φ材匪?艾倫的話做進一步的簡明扼要的說明。否則,這樣的道理很難付諸實踐。

我曾給大家講過,人的心靈構(gòu)造可以看做以真我為中心的多層同心圓,真我的外面是自我、感性、知性。但是,心靈的中心同居著“真我”與“自我”,這兩者在爭斗。我認為,這樣的描述易于讓我們理解人心的本質(zhì)。

所謂“真我”,它充滿著愛、真誠與和諧,它可以用真善美這個詞來表達,它美好無比。

天臺佛教中,有“山川草木悉皆成佛”的說法。山也好、川也好、草也好、木也好,森羅萬象,世間萬物,皆駐宿著佛性。這個世界上,不管生物還是非生物,全都像佛一樣,具備優(yōu)雅的、滿懷慈悲的、關(guān)愛他人的高層次的心靈。

我將這種佛心稱做真我。

與這種高層次的“真我”相對應,所謂“自我”則是基于本能的,就是說,只要對自己有利就好。比如憎惡、嫉妒、貪婪、虛榮、猜忌,還有自戀等表現(xiàn)。如果說“真我”是高層次的自我,那么“自我”就是低層次的自我。

同時,也可以把“真我”稱為利他之心,把“自我”稱為利己之心。

利他之心就是關(guān)愛、救助他人之心;

利己之心就是只要自己好就行的自私自利之心。


每個人身上都同居著這兩種心。這就是我們的心靈。


02

人的本質(zhì)就是利他

我們很少有機會體驗“利他之心”,但偶爾還是有的。

比如,在擠滿人的地鐵里,自己疲憊地坐在座位上。但眼前站著一位老太太。這時,雖然自己很累,想裝作看不見,但還是覺得不妥,于是站起來給她讓座,說:“您請坐?!?/span>

“您太謙讓了!”老太太很是感謝,并客氣地說:“沒事的,您坐吧?!?/span>

你還是會說:“還是您坐吧!請,請?!?/span>

于是老太太坐了下 來。雖然自己腳腿酸痛,拉著吊環(huán)站著,但聽到老太太的感謝,心情也隨之舒暢起來。應該有人有過這樣的體驗吧。

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這種心情和享用美食、身著華服時欲望得到滿足的高興有所不同,這是一種更為淡泊、恬靜的喜悅。利他能讓人感受到這種喜悅。

也就是說,利他的喜悅和利己得到滿足的喜悅是很不一樣的,這是一種讓人心情非常舒暢的東西。


但是,人并不是天生就這么好心腸的,往往難以把“利他之心”發(fā)揚出來。但從本質(zhì)上而言,大家都是利他的,只是這種利他會隨著年齡的增長,逐漸被利己所覆蓋,利己會逐漸占上風,但人的本性卻是利他的。


03

時刻告誡自己抑制利己,心生利他


“心懷利他,勤奮刻苦”必將改變?nèi)烁瘢o人帶來幸運。

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時刻告誡自己抑制利己,心生利他,只要這樣持續(xù)努力下去,人格就會得到改善,人也會變得令人如沐春風,還會得到周圍人的評價“這個人與10年、20年前簡直判若兩人”,甚至連面相都會發(fā)生變化。


人的容貌是天生的,但相貌、表情卻在不斷變化。相貌是心靈的鏡子,如果時刻塑造、美化心靈,相貌也會變得美麗起來。

人格變了,大自然也會伸出援助之手。

不知什么原因,年紀大了,我變得連蟲子也不忍心殺死。一般人家里發(fā)現(xiàn)蟑螂,都會揮舞著笤帚拍打,我卻下不了手。不僅蟑螂,我連蚊子也不忍心打死。

如果蚊子來吸我的血,“去!到一邊去!”我最多揮揮手將它趕跑。我家周圍自然環(huán)境比較多,常有山蜂之類的飛來。園藝師說“這些山蜂很危險,要馬上把它們趕走”,但當它們飛到我身邊時,我既不驅(qū)趕,也不躲閃,而它們也從未傷害過我。

還有,夏天外出時,有時會突然遇到雷陣雨,而我卻滿心歡喜。在毒辣的日頭的照射下,瀝青縫隙間長出的野草因為缺水而垂頭喪氣,正在這時,突然天降甘霖,我似乎能聽到野草歡樂的笑聲。

在我正打算出門的時候遇到驟雨,本來對我來說很不方便,但因為聽到植物歡喜的聲音,我不禁感嘆“下雨真好啊”。

一個人只要時常告誡自己抑制利己心,發(fā)揮利他心,他的人格就會逐漸改變。

同時,他還能得到自然和宇宙的幫助,這并不是什么超能力或超自然現(xiàn)象,只是人在現(xiàn)實中的運氣會逐漸好轉(zhuǎn)。

以前常常遭遇失敗和障礙,如今卻變得順利起來。一個人的人格發(fā)生變化,運氣也會隨之而來。